Editions A la frontière

Si Tahiti, et la Polynésie française dans son ensemble, ont été épargnées des horreurs de la Première Guerre mondiale, les habitants de Papeete n’ont pas été sans subir le feu d’un bâtiment allemand qui croisait dans les eaux du Pacifique. Michel Gassé a écrit l’histoire de cet événement peu connu, loin des champs de bataille de la Marne. Un cahier de photos, des notices historiques et une biographie qui donne des détails sur certains acteurs importants de cette période complètent cet ouvrage, ainsi que des annexes riches en informations historiques et techniques, notamment sur les navires de l’époque.

En vente dans les librairies de la place au tarif de 3 950 Fcfp.

Voici un document condensé, accessible, pratique et facile à manipuler, dont le contenu à la fois informatif et attrayant transmet plus qu’une connaissance, mais aussi un sentiment, un vécu, un amour…

Ce recueil rassemble environ cinq cents mots et noms propres caractéristiques de Tahiti et ses îles. Si un pan de l’histoire polynésienne vous a échappé, si il vous manque la signification « locale » d’une expression, ou encore des éléments d’information sur un personnage ayant marqué de son empreinte l’évolution de la société polynésienne, rendez-vous dans les pages de ce dictionnaire pour découvrir les clés historiques, sociales et culturelles de l’environnement polynésien.

En vente dans les librairies de la place à partir de 4 980 Fcfp.

Auteur : Paule Laudon
Editions Au Vent des Îles – Guide

Beauté, charme, magie… De la petite marche dans les vallées ou sur les pentes du volcan aux longues ascensions par les arêtes aériennes sinueuses, les randonnées ici décrites offrent un réel enchantement ; à quoi s’ajoute la découverte, parfois étonnante, de la géologie, de la faune et de la flore, de l’histoire des îles et des hommes, les Ma’ohi, dont la montagne garde des traces, certaines remontant à des temps immémoriaux… Et le montagnard peut y assouvir sa passion, son besoin de dépassement, quand l’effort est rude, la voie vertigineuse, l’arrivée au sommet exaltante, sublime…

En vente dans les librairies de la place à partir de 3 250 Fcfp.

Un peu d’histoire !

La création de la « ville » de Pape’ete (corbeille d’eau) est l’oeuvre du pasteur William Pasco de la London Missionary Society. Celui-ci se prit d’intérêt pour le site, et y fonda le 14 avril 1818 un port sur le lieu-dit de Paofai, avec l’établissement d’un temple en bois et d’une école. En 1827, afin de se rapprocher du temple, la reine Pomare quitta sa résidence d’Arue pour s’installer à Papeete. Un événement qui fit naître la capitale de Tahiti ! Mais c’est véritablement le décret présenté au président de la République française Sadi CARNOT, le 20 mai 1890, qui institua la commune de Papeete. Ce chef-lieu des Etablissements Français de l’Océanie ( E.F.O.) a été créé en considération de « l’importance de la ville », principal centre commercial des archipels environnants et dont la population s’élevait alors à 3 500 habitants, sachant qu’au même moment, on estimait à environ 25 000 le nombre d’habitants dans toute la Polynésie*. …

En 1990, pour son centième anniversaire, Papeete a célébré l’évènement en inaugurant son nouvel hôtel de ville à l’architecture inspirée du Palais de la Reine Pomare. Que de chemin parcouru entre le mandat du premier maire François Cardella, élu le 20 mai 1890, et le maire actuel, Michel Buillard ! Au fil des années, le petit village rural où chevaux et bicyclettes circulaient librement a laissé place à la ville moderne que nous connaissons aujourd’hui.

Par ici le programme !

L’événement est organisé par l’association des employés de la mairie, « Te mau rave ohipa no te fare oire no Papeete », présidée par Roméo Tauraa. C’est un panel d’animations culturelles, artisanales et sportives qui sera proposé au public, représentatif des traditions d’hier à aujourd’hui.

Du lundi 17 au dimanche 23 mai

De 9h à 20h

Exposition concours et démonstrations d’artisanat (tressage, sculpture, tifaifai, etc.), prestations de danse, de chants, concours de chars fleuris, défilés, concours de danse (traditionnelle et moderne), concours sportifs (va’a tau’iti, tuaro ma’ohi, pêche lagonaire, marathons, etc.), musique locale, et bien d’autres réjouissances !

Pour le programme détaillé : www.ville-papeete.pf

Papeete d’antan…

17 au 21 mai, à 17h30

Rétrospective en images sur grand écran : « Papeete d’antan », avec les films de l’ICA, qui a sélectionné parmi ses milliers d’heures d’archives des séquences représentatives de 5 thématiques, afin de dresser un panorama du Papeete d’hier le plus fidèle et varié qu’il soit !

- Fêtes de la jeunesse à Papeete dans les années 60

Témoignage unique sur les sports scolaires dans la Polynésie des années 60 et 70, ce module présentera les fêtes de la jeunesse à Tahiti, filmées par le monsieur « cinéma » de l’époque, Jean Manjard. On y découvre les préparatifs de la première fête organisée en 1962, les répétitions, le défilé dans les rues de Papeete et la fête en elle-même avec ses grands mouvements d’ensemble, ses acrobates, ses danses folkloriques d’ici et d’ailleurs. C’est toute une génération qui se retrouvera sur ces images, en short et maillot !

- Le retour du Bataillon du Pacifique en 1946

En 1946, Charles Hollande embarque sur le Sagittaire et filme son voyage. Ce navire ramène à Tahiti et Nouméa, après 6 ans de guerre, les rescapés du Bataillon du Pacifique. A bord, dans une ambiance euphorique, les volontaires du Bataillon du Pacifique, les marins FNFL, les gendarmes et les civils fraternisent. Ce sera un beau voyage qui marquera la fin de cinq années de souffrance. En avril 1946, le navire franchit la passe de Papeete, la liesse populaire est au rendez-vous et les retrouvailles émouvantes.

- Les fêtes du Tiurai

Le « Tiurai » d’antan (les fêtes de juillet) symbolise la joie de vivre et l’attachement à leur culture des Polynésiens. Concours de danse tahitienne, courses de pirogues, sports traditionnels, manèges et baraques foraines, l’          ICA nous restitue des images magnifiques et pittoresques des Tiurai entre 1952 à 1970.

- La pêche autrefois

Pêche au filet, à la ligne, au harpon, pour attraper crabes, varo ou bonites, découvrez, de la pointe Vénus à la presqu’île de Tahiti, quelles étaient les techniques de pêche de nos grands-parents ! De nombreuses séquences proviennent du fonds Guilbert, qui tourna des courts-métrages sur la pêche ; des films souvent mis en scène mais où les gestes des anciens demeurent des instants de vérité.

-  Papeete dans les années 50/60

Quand on pense au Tahiti d’autrefois, on imagine la Bounty entrant dans la rade de Papeete, les danseuses accueillir avec émoi les navires, les touristes qui débarquant, éberlués par tant de dépaysement et l’animation tranquille des rues ombragées de la « capitale »… Et bien c’est tout cela que l’ICA vous invite à regarder lors ce module pour lequel de superbes séquences ont été choisies.

Pratique

Célébration des 120 ans de la commune de Pappete

Du 17 au 23 mai, de 9h à 19h30

Animations variées (projections de films, défilées, artisanat, danse, musique, sport, etc.)

Mairie de Papeete

* Source : http://www.ispf.pf/ISPF/EnqRep/Recensement/Demographie.aspx

Peux-tu nous en dire plus sur le concert que tu vas donner à To’ata le 1er mai ?
Depuis 1988 déjà, avec mon groupe « Cool Morning », nous avions pour habitude de partir en tournée dans les îles et de terminer par un grand concert à To’ata. Le dernier date de 2006. Il est donc temps de remonter sur scène ! Mais cette fois-ci, c’est un peu différent : nous commençons par To’ata avant de partir dans les îles, afin de réunir les fonds pour payer les déplacements…

Qui sera sur scène avec toi ?
Ma sœur Sabrina bien sûr, notre petite sœur Grace aussi, ainsi qu’Angelo, avec qui nous avons récemment fait le duo « Tapiri mai ». Il y aura d’autres surprises que je laisse au public la primeur de découvrir !

La musique et toi : une grande histoire familiale ?
Tous les Polynésiens sont très musicaux. Et puis c’est vrai que j’ai grandi dans une famille de musiciens… Ma mère Linda jouait de la guitare du matin au soir, elle nous a appris quelques accords mais surtout transmis sa passion. Lorsque nous étions tout jeune avec mes frères et mes soeurs, nous jouions à l’Office religieux le dimanche… C’est à partir de là que nous nous sommes plût à composer de la musique et à écrire des paroles de chanson.

Justement, quelles sont tes sources d’inspiration ?
Au risque de paraître banal : l’amour… J’ai eu la chance de vivre dans une famille très unie, nos liens sont forts. Et puis la nature évidement. En tant qu’enfant de la presqu’île, et avec un père agriculteur, nous avons été sensibilisés à ses bienfaits autant qu’à sa fragilité.

Retrace-nous ton parcours musical…
J’ai toujours joué de la musique et chanté, je suis monté pour la première fois sur scène à 11 ans, aux côtés de mon oncle Gabilou, pour participer au concours de chant « A la découverte d’une étoile ». En arrivant en ville à 14 ans, je suis rentré au lycée La Mennais, où il y avait une salle de musique à disposition… C’est là que j’ai rencontré Didier Marty avec qui je collabore toujours. Nous avions monté le groupe « Cool Morning » : on donnait des concerts dans les boîtes de nuit de l’époque, le New Orleans, le Galaxy, le Salvani’s. On a sorti notre premier album en 1991, qui porte le nom du groupe, puis un autre en 1994, « Local Boy ». Progressivement, on s’est fait une petite place dans le monde musical local. En 1996, je suis parti à Los Angeles pour suivre une formation au Musicians Institute d’Hollywood. De retour à Tahiti, j’ai crée mon propre studio d’enregistrement, « Native Studio », et sorti l’album « Tropical », dont le titre « Horo’a i te here » a bien marché… On a vendu plus de 25 000 albums ! C’est à partir de là qu’on est vraiment rentrés dans le cœur des Polynésiens. On a commencé à faire les premières parties de grands artistes comme Jimmy Cliff ou Patrick Bruel. Ca devenait plus sérieux !

Tu exportes ta musique ?
J’ai une petite distribution à Hawaii, en Nouvelle-Zélande et au Japon. Mais c’est difficile… Faire une carrière à l’international est le rêve de tous. En plus de disposer de gros moyens, il faut une structure professionnelle rigoureuse, des managers ; ce que nous n’avons pas à Tahiti. C’est décourageant car le potentiel artistique existe mais il n’est ni reconnu, ni encouragé : pas de statut d’intermittent du spectacle, pas d’encadrement… Pourtant la demande internationale existe. Quand on voit par exemple l’engouement pour la musique et la danse polynésienne au Japon, on se dit qu’il y aurait vraiment de quoi faire…

Personnellement, quels sont tes goûts musicaux ?
J’écoute absolument de tout ! Rock, reggae, musique classique, traditionnelle…. De U2 à Brel en passant par les Himene – je ne rate jamais un Heiva !

Tu maîtrises autant le tahitien que le français et l’anglais. Quel est ton rapport à la culture polynésienne ?
Je vis ma culture, tout simplement. D’après moi, la « culture » n’est pas un discours, elle ne « s’apprend » pas, elle se vit. Sinon c’est superficiel. Comme la majeure partie des Polynésiens, j’entretiens un rapport étroit avec la terre, l’océan, la pirogue, la danse, le chant, la musique… Tout ce qui nous rend uniques. Et comme tout le monde aussi, je suis « en prise » avec la modernité, son lot d’exigences et de stress ! Tout ceci fait que je suis à l’aise avec les autres cultures, avec d’autres gens et dans d’autres pays. Tant que l’on a la chance d’être bien avec soi-même et son environnement, on peut l’être partout je crois.

Cette année est celle de l’hommage à Henri Hiro, pour les 20 ans de sa disparition. Que penses-tu de sa philosophie?
J’aurais tellement aimé le rencontrer. C’était un visionnaire. Il a vu ce qui allait se passer avant tout le monde, car il connaissait la nature profonde des Polynésiens. Et pour cela il s’est levé, battu. Ses poèmes sont bouleversants de lucidité et de sagesse. Lorsque je suis allé en cours à l’Université, j’ai eu Turo a Raapoto comme professeur de tahitien. Ils sont dans la même veine : ce sont des piliers et des garants de la culture. Turo m’a beaucoup inspiré.

Si on te donnait un budget pour faire une action culturelle, que mettrais-tu en place ?
Avant de faire quoi que ce soit, je réunirais des piliers de chaque domaine culturel afin de pouvoir donner des axes de travail à ces derniers, une ligne de conduite leur permettant de s’épanouir. Il faut connaître la source avant d’agir !

ENCADRE

NOUVEL ALBUM DE TAPUARII !

« Tahiti », en vente dans les magasins Carrefours au tarif de 2 500 Fcfp.

ENCADRE

Concert de Tapuarii

Lundi 1^er mai, à 19h30

Place To’ata

Tarifs : au sol / centrale : 3 000 Fcfp / virage et latérales : 2 000 Fcfp

Vente aux deux Carrefours (Arue et Punaauia)

La culture, c’est la respiration de l’homme : respiration de tout son être, impliquant la vie intellectuelle, la vie sensible, la technique, la manière de s’habiller, de parler, de manger, etc. Tout ce qui fait que l’homme est vraiment homme et qu’il se sent profondément heureux. C’est à cette pensée qu’Henri Hiro dédia sa vie et sa carrière. Voyant son peuple souffrir du bouleversement social opéré par l’implantation du Centre d’Expérimentations du Pacifique, entraînant avec lui et de manière non maîtrisée le salariat, l’urbanisation, la consommation, il estimait que seul un retour à la culture et aux valeurs traditionnelles pourrait protéger les Polynésiens de l’inévitable fracture sociale alors en marche. Portrait d’un homme qui ne se contentait pas d’avoir des idées.

Henri Hiro, l’homme

Né à Moorea le 1er janvier 1944, Henri Hiro est élevé à Punaauia. Suite à ses études de théologie à la faculté de Montpellier, il revient en Polynésie en décembre 1972. Ses revendications le conduisent à quitter l’Église et à s’impliquer intensément au sein de la vie culturelle pour la réhabilitation de la culture. Il est nommé directeur de la Maison des Jeunes de Tipaerui. Puis, à partir de 1980, il prend la tête du département recherche et création de l’Office Territorial d’Action Culturelle (OTAC). Par ses fonctions institutionnelles, il milite pour la reconnaissance du patrimoine culturel polynésien et s’efforce d’y insuffler un dynamisme nouveau. Henri Hiro encourage la jeunesse polynésienne à s’exprimer par le biais de la culture, à travers la langue, la poésie, la danse, les chants, l’expression théâtrale et le cinéma. Curieux, il s’essaie en tant que réalisateur et acteur au cinéma, metteur en scène et comédien au théâtre. Il traduit des pièces de théâtre du français au reo ma’ohi. Son œuvre – et notamment son « Message poétique », publié par Tupuna productions en 1990 et réédité par Haere Po en 2004 – est profondément habitée par la culture spirituelle traditionnelle ma’ohi, tout en exprimant une révolte contre les maux contemporains de la société polynésienne.

Le père du renouveau culturel

« Henri Hiro est fondateur et pionnier dans de nombreux domaines culturels », explique Jean-Marc Pambrun, commissaire de l’exposition à venir au Musée de Tahiti et des Îles et directeur de la Maison de la Culture de 1998 à 2000. « En 2000, alors à la tête de l’établissement qu’Henri avait lui-même dirigé de 1976 à mai 1979, j’ai souhaité m’intéresser davantage au personnage en organisant un Farereiraa autour des 10 ans de sa disparition. C’est là que je me suis réellement rendu compte qu’Henri Hiro était omniprésent dans toutes les activités culturelles polynésiennes – cinéma, théâtre, littérature, chant traditionnel -, qu’il avait marqué tous ces modes d’expression de son empreinte. Bien sûr, il y en a eu d’autres avant lui : Maco Tevane, cheville ouvrière des établissements culturels en Polynésie, Eugène Pambrun, Tearapo…. Mais Henri Hiro est le fondateur de la littérature, du cinéma et du théâtre polynésien contemporain. Il a été plus loin que les autres à un moment donné. »

Un hommage sous le signe de la synergie

Aujourd’hui, c’est l’ensemble du secteur culturel qui décide de rendre hommage aux 20 ans de sa disparition. Henri Hiro s’est éteint le 10 mars 1990, à Huahine. C’est à partir de cette date, et tout au long de l’année, que des évènements seront organisés autour de celui qui fut directeur de la Maison des Jeunes de Tipaerui, poète, écrivain, dramaturge, cinéaste, metteur en scène, acteur… Henri Hiro a en effet laissé une œuvre considérable et variée à la Polynésie. Les manifestations pour valoriser ses nombreuses réalisations vont vous révéler toutes les facettes de ce personnage hors du commun (voir le Programme et « Ce qui se prépare »). Il disait que : « Lorsque quelque chose est abandonné, c’est qu’il y a eu des préjugés, qu’une dévalorisation s’est produite. » Ce mémorial s’inscrit dans cette volonté de revalorisation. « L’idée est de se rappeler que nous sommes les héritiers d’une histoire en construction sur la culture et l’identité polynésiennes », estime Jean-Marc Pambrun, au nom de tous les partenaires. « Nous n’avons pas inventé cette réflexion, d’autres avant nous en ont posé les jalons, dont Henri Hiro. Nous devons continuer d’honorer ceux qui nous ont précédés et donner les plus possible accès à la population aux œuvres de nos pères. » Grâce à la Maison de la Culture, l’ICA conserve une soixantaine d’œuvres audiovisuelles, par (ou) sur Henri Hiro. Films, séries télévisées, spectacles, lecture de poèmes, documentaires, etc. Henri Hiro avait réalisé une dizaine de films*, écrit et mis en scène presque autant de pièces de théâtre. « Un travail de création littéraire et cinématographique important pour un espace aussi réduit que Tahiti ! », reconnaît Jean-Marc Pambrun. « Mais il nous reste tout autant à découvrir et à explorer ; sa pensée profonde, ses réflexions sur la société et la politique, l’art de vivre, les traditions ».

Une personnalité unique…

« Henri Hiro était contre le salariat dans tout ce qu’il induit d’inégalités, il a voulu tout abandonner pour retourner à un mode de vie traditionnel. Déjà à son époque, cette démarche semblait difficile, la machine moderne étant déjà bien en marche, mais aujourd’hui, ce serait presque illusoire ! Malgré tout, j’estime que les réflexions de Henri Hiro restent d’actualité alors même que l’on a l’impression de s’en éloigner… Je crois qu’il est un exemple possible à donner à la jeunesse en manque de repères dans le sens où il était « un jeune comme les autres », qui a vécu la vie que beaucoup connaissent . Ni privilégié, ni fortuné, en situation d’échec scolaire (il s’est fait virer au collège !), qui cumule des petits boulots », poursuit Jean-Marc Pambrun. « Et puis d’un seul coup, Henri Hiro a eu une révélation spirituelle. Il pensait qu’il fallait se mettre au service des hommes et qu’en ça il devait suivre le chemin de l’Evangile, mais n’a jamais renié pour autant ses origines, au contraire : il a toujours vécu dans ses traditions. Il a décidé de suivre des cours à l’école pastorale et entamé un cursus universitaire. De retour à Tahiti après sa licence en théologie, il a refusé de devenir pasteur : ‘je ne peux pas servir l’église si l’église ne sert pas la société’, tel était son argument. J’ai le sentiment que la vie d’Henri Hiro fut un combat perpétuel. Il ne s’arrêtait jamais, était sur tous les fronts. »

…un parcours atypique

Nous pouvons affirmer sans peine qu’Henri Hiro fait partie des personnages clés de la Polynésie, de sa construction. Il voulait se mettre intégralement au service du peuple et travaillait pour son épanouissement. « Il aurait pu être notre Jean-Marie Tjibaou », avoue Jean-Marc Pambrun. « Aujourd’hui, je ne vois pas de leader culturel aussi remarquable que lui, aussi impliqué. Henri Hiro se réalisait dans la création sans avoir peur de montrer ses engagements. Il a défilé tous les mercredis pendant des mois avec un pu pour dire non aux essais nucléaires ! Il était presque seul, puis d’autres se sont greffés (Oscar Temaru, Green Peace). Beaucoup se méfiaient de lui car il était subversif dans la pensée de son époque. Pourtant, son objectif n’était ni le pouvoir, ni l’argent En fait, il ne se contentait pas d’avoir des idées, il les mettait en pratique ! Il disait : ‘personne ne m’écoute quand je parle, alors je vais parler avec les mains’. En clair : ‘C’est mon travail qui va parler’. Henri Hiro séduisait autant qu’il dérangeait. »

Témoignage : Jacquot Tiata

Jacquot travaille à la Maison de la Culture depuis maintenant 32 ans, où il occupe le poste de responsable de la régie, après avoir été marionnettiste, comédien, régisseur… Il a d’ailleurs joué dans de nombreuses pièces d’Henri Hiro (I tai, Tapu, entre autres). Jacquot a donc longtemps côtoyé et travaillé avec celui qui fut son directeur mais avant tout son ami. « J’ai rencontré Henri en 1975, quand il a monté le parti politique Ia mana te nuna, ‘le pouvoir au peuple’, auquel j’ai adhéré. J’avais 17 ans et je passais mon BAFA. En 1977, après avoir terminé ma formation d’animateur, je suis rentré comme marionnettiste à la MJCM*, qu’il dirigeait. On s’entendait bien. J’ai vu en lui un homme profondément amoureux de sa culture, de son pays, il voulait aider son peuple et a essayé par tous les moyens. Il a créé une unité cinéma, un département ‘recherche et création’, pour écrire des pièces de théâtre, des chants. Henri croyait au pouvoir de ces médiums d’expression, il pensait qu’ils pouvaient aider son peuple à comprendre comment mieux être, mieux vivre. Henri était généreux, à tous les sens du terme. Je me souviens qu’il avait établi une grille salariale pour équilibrer les revenus entre les ‘petits’ et les cadres. L’administration avait refusé son système, mais il avait gelé son salaire presque dès le début de sa mission, si bien qu’à la fin, les employés gagnaient plus que lui. Je trouve ça fort comme message. Je crois que ce qui traduit le mieux la personnalité et la quête d’Henri, ce sont ses poèmes. Il veut comprendre et aider. En 1985, après 10 ans de travail à la MJMC*, il plaque tout. Il a l’impression d’avoir échoué dans sa tache. Il achète un terrain à Huahine pour montrer qu’il est possible de vivre en harmonie avec la nature et les traditions, que l’argent ne fait pas tout. Il a travaillé sur ce terrain comme un forcené, planté, construit… Le résultat était magnifique. Pour autant, il ne faut pas croire qu’Henri refusait le progrès. Son idée était de garder le bon côté de l’évolution, utile pour le quotidien, tout en vivant plus en adéquation avec son environnement et, cela va de pair, avec sa culture. »

Zoom sur…

L’esprit de l’oeuvre de Henri Hiro

Qu’elles abordent les problèmes de la jeunesse tahitienne en perte de repères identitaires, dans le film « Le Château » (1979), mettent en valeur le mode de vie traditionnel, dans le film le « Rescapé de Tikeroa » (1981) ou dans la pièce de théâtre portée à l’écran « Ariipaea Vahine » (1978), la majeure partie des œuvres de Henri Hiro appellent au retour aux sources contre la société de consommation. L’artiste souhaite aussi contribuer à faire revivre avec exactitude le Tahiti des temps anciens, il a signé les dialogues de l’histoire d’amour racontée dans le film « Hono, le lien (1983) » de Dominique Arnaud. En réalisant « Marae » (1983), il a relevé le défi de reconstituer une cérémonie traditionnelle comme il ne s’en faisait plus depuis longtemps. Dans « Les Immémoriaux » (1982), de Ludovic Segarra, où pieds nus et vêtu d’un paréo il incarne le rôle principal, Henri Hiro réussit à graver son propos qui, aujourd’hui encore, continue de résonner : «  Je ne reconnais plus ma terre, ma terre ne me reconnaît plus ».

Évènement

Mercredi 10 mars, à partir de 18h

Cinematamua : Hommage à Henri Hiro

Projection du film « Le Château », de Jean L’Hôte, ainsi que Poroi, Te ora & Heiva 90. La projection sera précédée d’un chant, d’une cérémonie du kava et d’un orero composé pour l’occasion.

Entrée libre

Paepae a Hiro – Maison de la Culture

* Voir www.ica.pf

* MJMC : Maison des Jeunes – Maison de la Culture

Et un mercredi par mois, venez faire le tour du monde à travers les contes fabuleux de Léonore Caneri, conteuse professionnelle.

Où et quand ?

• Vendredi 26 février à 14h : L’anneau de jade
• Bibliothèque enfants de la Maison de la Culture
• Un vendredi par mois à 14h avec Coco la Conteuse pour les Livres animés
• Un mercredi par mois à 14h30 avec Léonore Caneri pour les Heures du Conte
• Entrée libre
• Renseignements au 544 544 poste 104
• + d’infos sur www.maisondelaculture.pf

Tu as bien connu Henri Bouvier, peux-tu nous en dire plus sur votre rencontre ?

Notre rencontre fut toute simple. Après avoir lu un appel à candidature pour le recrutement d’un professeur de dessin au Centre des Métiers d’art, je me suis présenté à Henri Bouvier, et il m’a dit : « Voyez-vous, j’ai 9 candidats, et ce sont tous des peintres. Vous, vous avez fait l’école Boulle, vous êtes sculpteur, j’ai besoin de vous ! » Voilà ma première rencontre avec Henri Bouvier. J’ai donc eu le plaisir de le côtoyer longuement et ce fut chaque matin un réel plaisir de partager ses souvenirs, ses connaissances sur l’art du Pacifique et aussi son envie permanente d’en savoir toujours plus sur ce qui nous entoure. Et je peux vous dire qu’autant dans la tête que dans le maniement de son échoppe, il était affûté le père Bouvier !

Peux-tu préciser ta pensée ?

Il a été un farouche adversaire, avec notamment John Teariki, de l’installation du nucléaire en Polynésie, je vous laisse donc deviner tout ce que je sais, et qu’il n’est pas bon de raconter, autour des manoeuvres politiques consternantes que les pro-nucléaires de l’époque ont pu concocter. Il est d’ailleurs amusant de constater que ceux qui hier étaient pour, sont aujourd’hui contre ! Mais ça, c’est une autre histoire ! En tout cas, je suis très fier d’avoir pu côtoyer un homme tel que lui, car ils sont rares de nos jours, ceux qui s’engagent au nom de leurs idées et gratuitement, pour le bonheur du geste. Le Centre des Métiers d’Art en est un bel exemple !

Le Centre des Métiers d’Art et toi : une grande histoire ?

Je m’y sentais bien. Henri Bouvier avait un peu calqué le fonctionnement du Centre sur celui de l’école Boulle, à Paris, à laquelle il avait été en 1932, et moi en 1968. On était du même moule ! L’école Boulle, tout en gardant l’enseignement traditionnel qui en fait une école encore réputée dans le monde entier, a dû et su évoluer. Evolution que le Centre a amorcé à son tour notamment grâce à son actuel directeur, Viri Taimana. Il est conforté dans son rôle de Centre des Métiers « de tous les Arts » qui nous entourent et que l’on se doit de créer, et non pas tout le temps de copier !

Que penses-tu de l’évolution de cet établissement en trente ans ?

Cette école est là pour enseigner les Arts et aussi pour prouver que l’enseignement est nécessaire pour avancer. Il serait grand temps que l’on arrête de penser que le fait d’être autodidacte est une gloire et un honneur. Quand on lit des articles sur certains « exposants » d’art se vantant d’être autodidactes, on est souvent confortés dans le fait qu’il aurait mieux valu pour eux faire des études ! J’en connais même certains qui travaillent au rétroprojecteur, tellement ils ne savent pas dessiner… Mais là, je m’égare. Ceci n’est pas seulement valable pour les artistes, ça l’est aussi et surtout pour les artisans sculpteurs et autres. J’ai, par exemple, été très déçu par l’artisanat de Rapa Nui, à tel point que j’ai demandé à un ami archéologue où je pouvais trouver une belle sculpture de Moai Kavakava : il m’a répondu « au Centre des Métiers d’Art de Papeete ! ». Et le pire, c’est que c’est vrai !

Tes illustrations dans la Dépêche sont toujours très pertinentes… comment trouves-tu l’inspiration ?

J’appellerais plutôt cela de l’impertinence… Dès fois, je me demande même si c’est bien moi l’auteur, ou si je ne devrais pas reverser des droits d’auteurs à tous

les crétins prétentieux qui se précipitent dès qu’on leur tend un micro pour nous dire avec les sourcils froncés – ça fait plus intelligent ! – « Comme je le disais tantôt… ! » Tous ces pantins autodidactes (j’y reviens!) qui gesticulent autour d’un énorme gâteau et qui essayent de s’en taper la plus grosse part ne sont plus drôles, et pourtant j’arrive à garder le sourire, c’est dingue, non ?

Tu as récemment sorti un « vieil » album, Secret Défonse : comment est-il accueilli ?

La nouvelle mouture de Secret Défonse a été mieux accueillie dans les milieux autorisés qu’à sa première publication. Ce qui tendrait à prouver que j’ai 27 ans d’avance sur la pensée de mes concitoyens, et je mesure mes mots ! D’ailleurs, je ne comprends toujours pas pourquoi les nombreux dirigeants s’étant succédés aux commandes du Pays n’ont pas eu l’idée de me demander mon avis sur la marche à suivre, pour faire avancer le Pays dans le meilleur des mondes ?

Quels sont tes projets actuels ?

Me faire élire Président, et vendre le Pays à Disney.

Finir le bouquin sur lequel je travaille depuis 10 ans et le publier dans 30 ans pour être sûr que ça marche.

Continuer à plaire à ma compagne et à mes enfants.

Garder la bonne humeur.

Si demain on te donnait des crédits pour développer des actions, quelle serait celle qui te tiendrait le plus à coeur ?

Je ne vois pas pourquoi je te donnerais des idées, alors que je pourrai les vendre sûrement très très cher ! Donnez-moi les crédits et vous allez voir comment on va vous éclater avec mes copains !

Quel est l’artiste en Polynésie qui te fascine le plus et pourquoi ?

Étant moi-même artiste, et tout artiste étant un peu égocentrique, je te laisse deviner pour qui je vote immédiatement…

Que souhaites-tu au Centre des Métiers d’Art pour les trente années à venir ?

D’abord, j’aimerais qu’on nomme cette école du nom de son créateur, puis ensuite je lui souhaite de pouvoir continuer à fonctionner contre les empêcheurs, et ils sont malheureusement nombreux. Mais tant que Viri tient la barre, je pense que le cap sera bien tenu, car c’est un bon capitaine !

Du 4 novembre 2009 au 30 janvier 2010, le musée de la Poste propose une exposition originale, qui guide le visiteur à travers l’histoire du timbre poste polynésien, et avec lui, l’emmène à la rencontre du patrimoine et de l’identité de nos îles. Le musée de Tahiti et des Îles a été sollicité pour prêter des œuvres ; une trentaine de tiki, ti’i, tambour, pagaie, chapeaux et autres costumes de danse accompagneront la collection de timbres, pour leur donner corps et inviter les spectateurs au plus près de la Polynésie.

Pour en savoir plus : http://musee.laposte.cvf.fr

Le Centre des Métiers d’art au Festival Amérindien

En juin dernier, une équipe du Centre des Métiers d’Art s’est rendu à Montréal, au Canada, lors de ce festival qui rassemblait les populations autochtones des continents américains. Le thème de cette 19^ème édition : « Rendez-vous avec la culture ma’ohi de Polynésie française ». 6 élèves, graveurs et sculpteurs*, 3 enseignants et le directeur ont donc fait le voyage afin de faire découvrir le savoir-faire en matière d’art visuel polynésien. Ce déplacement a permis aux élèves du Centre d’exposer leurs compétences techniques acquises durant leur formation avec succès, de rencontrer des artistes issus d’autres cultures pour nourrir leur propre travail. Une magnifique expérience !

* Steeve TEROU, Maili TAORA, Yens ROCHETTE, Steven TUTAVAE, Tuihani TEISSIER et Philippe AUKARA.

www.culture-patrimoine.pf

Pour découvrir la culture et le patrimoine de la Polynésie française, rendez-vous sur www.culture-patrimoine.pf, le portail web du service du même nom. Ce site a été créé en collaboration avec le service Informatique du Pays pour l’élaboration de la chartre graphique et de tout l’aspect technique, et est géré par la cellule Développement culturels et communication du Service de la Culture et du Patrimoine. Faire connaître leur travail, leurs missions, leurs projets, les partager entre agents du service ainsi qu’avec les internautes, leur offrir la possibilité de consulter des documents intéressants et utiles, voici le credo de ce site riche et varié. En plus de l’historique de la création du service en 2001, retrouvez toutes les informations relatives aux différents bureaux : centre documentaire, patrimoine ethnologique, archéologique, historique, développement culturel et communication), leur programme annuel et leurs actualités. Vous pourrez également télécharger de nombreux textes de références : l’intégralité des numéros des Dossiers d’Archéologie Polynésienne, des fiches thématiques en rapport avec l’archéologie, l’histoire ou encore les traditions orales, des documents pédagogiques (livrets d’activité) en rapport avec les évènements culturels, ainsi que les articles du magazine Hiro’a liés au service. Des formulaires pratiques (demandes de subventions, d’emplacements sur la place Vaiete, etc.) peuvent également être téléchargés. Vous apprécierez sans aucun doute les cartes de Tahiti et Moorea, indiquant tous les sites et monuments naturels classés. Un outil idéal pour partir à leur découverte ! De nombreuses photos viennent parfaire le tout, pour une véritable immersion au cœur de la culture et des traditions polynésiennes. Bien entendu, le site est voué à s’étoffer, avec très bientôt la possibilité de visionner en ligne les vidéos du service… Bien d’autres sources d’enrichissement culturel vous attendent encore, alors visitez régulièrement www.culture-patrimoine.pf !