Rencontre avec François Ribet, directeur de l’agence Pub Conseil et Julien Mai, directeur de Heiva Nui.

Oui, cette année ce sera elle notre œuvre du mois, parce qu’elle le mérite bien ! Le travail du photographe comme du graphiste sont le fruit d’une recherche très poussée, pour parvenir à un résultat des plus stylés !

Plus elles prennent de l’age, plus elles sont rares et plus les anciennes affiches du Heiva sont considérées comme des œuvres d’art incontestées. Alors, nous, on a pensé prendre les devants en vous présentant l’affiche du Heiva 2009 comme une véritable œuvre d’art, décryptée par ses créateurs. Mode essentiel de communication publicitaire, l’affiche est un support populaire, une mode, un objet de collection et un moyen d’expression. Mais aussi et surtout un objet d’art, dans la mesure où sur elle se concentre tout un potentiel d’innovations tant dans la conception que dans le graphisme, la recherche esthétique.

Heiva Nui, pour la deuxième année consécutive, met l’eau à l’honneur pour le Heiva. « L’eau, symbole de vie et de transparence » confie Julien Mai, directeur de Heiva Nui. « Nous devons valoriser cet élément vital et néanmoins préoccupant. L’eau fédère les êtres humains et les rassemble : nous en avons tout besoin. C’est dans cet esprit que nous travaillons. La présentation simple et sans artifice de cette affiche nous a immédiatement séduite. Un fond noir, neutre, sur lequel le costume rouge de la danseuse tranche magnifiquement. La danseuse est pour moi telle une belle plante, qui, pour évoluer en harmonie, a besoin d’eau. C’est notre vision du Heiva : comme l’eau, il est un événement fédérateur et essentiel à la Polynésie et aux Polynésiens. »

« 2 séances photos, à la tombée de la nuit, dans la piscine de l’InterContinental Tahiti, ont été nécessaires pour obtenir LA bonne image, avec les mouvements de l’eau autour de la danseuse », explique François Ribet, directeur de l’agence Pub Conseil. « Une mise en place importante d’éclairage a permis d’obtenir ce résultat. »

Le mouvement de l’eau est obtenu par la gestuelle de la danseuse Nahema, des Grands Ballets de Tahiti. Nous avons souhaité montrer une danseuse neutre, n’appartenant à aucun groupe participant au Heiva. Elle est habillée entièrement en rouge, pour évoquer la fête, la vie et la couleur du Pays. »

L’affiche du Heiva 2009, c’est :

• Sur une idée originale de Heiva Nui
• Une réalisation de l’agence Pub Conseil
• Conception graphique : Patricia Lauzes
• Photographie : Fred Payet
• Mannequin : Nahema, danseuse des Grands Ballets de Tahiti

Janvier, c’est le mois de tous les changements. C’est en tout cas le mois qu’ont choisi le Musée de Tahiti et des Îles et le Conservatoire Artistique pour présenter leurs nouveautés. Le premier vous offre une nouvelle salle d’exposition ; le second vous donne rendez-vous pour trois concerts de sa chorale dans des églises de Tahiti.

La salle 3 du Musée de Tahiti et des Îles fait peau neuve !

Une nouvelle salle ? Pas tout à fait. En fait, c’est la même, mais elle se refait une beauté. Nouvelle signalétique, nouveaux cartels d’information et nouvelles traductions.

C’est parti d’un constat…

La signalétique des objets et des cartels d’informations  des salles d’expositions permanentes du Musée était devenue désuète : vieillotte, délavée, cornée… Le public s’en rendait bien compte, la direction aussi. Il y a un an et demi, Jean-Marc Pambrun, Directeur de l’Etablissement, décidait donc de remettre à neuf toute la signalétique des quatre salles. Mais le devis annoncé dépassait très largement les crédits que pouvait espérer obtenir le Musée. Il a donc fallu remettre à plus tard cette idée. Jusqu’à ce que se présente l’épouse d’un homme d’affaire japonais.

…et cela s’est poursuivi par un mécénat

Elle confie à Jean-Marc Pambrun que son mari aimerait beaucoup investir dans le Musée, par attachement pour l’Etablissement, amour de l’art, et souhait de mettre à disposition du public les informations en japonais. Monsieur Toru Oishi s’est donc mis d’accord avec le Directeur pour prendre en charge tous les frais de création, fabrication et impression des cartels d’information de la salle 3 – dédiée à la vie sociale et religieuse – qu’il affectionne tout particulièrement. Dans le même temps, il a souhaité financer un guide du Musée en japonais.

Uniformiser et homogénéiser l’information

C’est Manouche Lehartel, muséologue au Musée de Tahiti et des Îles, qui s’est chargée pour une grande part du projet. Aidée d’un comité de pilotage qui s’est monté au sein du Musée pour proposer un exemple type de nouvelle signalétique, elle a réactualisé les textes informatifs de chaque objet (remise à jour des informations, corrections des fautes, reformatage de l’information) et a ensuite chapoté le travail de traduction en tahitien et en anglais. Pour les traductions japonaises, tout s’est passé au pays du soleil levant. Cette nouvelle signalétique sera prête à admirer en janvier. Quant à la réactualisation des cartels des autres salles d’exposition, il faudra être encore un peu patient !

Pour commencer l’année enchantée

30 ans, ça se fête ! Pour marquer le coup, Emmanuelle Vidal Hi’Omai, chargée – entre autres – de l’évènementiel de toute la partie classique du Conservatoire, organise trois concerts, pour chaque dizaine de l’Etablissement…

Pourquoi avoir choisi de donner des concerts dans des églises?

L’acoustique des églises met particulièrement en valeur le « chant choral ». Pour le 30ème anniversaire du Conservatoire, je voulais proposer des temps forts pour l’année 2009, avec, chaque mois, un événement spécial. J’ai décidé de commencer avec ma chorale. Un concert dans un lieu de culte attire toujours beaucoup de monde ; c’est un peu le but de notre démarche. Des œuvres prestigieuses ont été écrites pour être chantées dans de tels espaces. Nous ne pouvions pas manquer de le faire. Répondant au vœu de mes choristes, qui voulaient chanter une œuvre complète, j’ai proposé « La Messe en Sol », de Schubert.

Combien de temps durent les concerts ?

Chaque représentation devrait durer 1h15. Il ne faut jamais trop en donner au risque de « gaver » le public ; mieux vaut lui en donner un peu moins pour qu’il ait envie de revenir la fois d’après… Comme la seule pièce de Schubert dure une demi-heure, on fera une première partie avec plusieurs extraits de Beethoven, Bizet, Mozart. Et il y aura aussi une de mes compositions : un « Ave Maria » sur des paroles de Gaby Cavallo.

À quelle fréquence avez-vous répété ?

On a travaillé plus de trois mois à raison de deux heures par semaine le jeudi et trois heures en plus un samedi par mois.

Combien êtes-vous dans la chorale ?

Il y a 11 hommes et 25 femmes. Ce sont à 80% des élèves de chant du Conservatoire. Il y a un bon noyau qui reste d’une année sur l’autre : « les purs et durs », qui m’en demandent toujours plus. Ils sont toujours partants pour donner des concerts.

Est-ce un bon moyen d’attirer de nouveaux choristes ?

Oui. L’année dernière, suite au concert de fin d’année que nous avons donné à Pirae, deux personnes ont demandé à nous rejoindre. Mais je tiens à préciser qu’il vaut quand même mieux savoir chanter ou prendre un minimum de cours avant d’intégrer la chorale.

Programme des concerts de la chorale du conservatoire

• « Les Cieux en chœur » de Beethoven
• « Alléluia » de R. Thompson
• « Agnus Dei » de Bizet
• « Lacrymosa, Dies Irae » de Mozart
• « Ave Maria » de Vidal Hi’Omai
• « Sanctus » de Gounod
• « Cantique de Jean Racine » de Fauré
• « Messe en Sol » de Schubert

Où et quand ?

• A l’Eglise d’Arue, Vendredi 30 janvier à 20H (à confirmer)
• A l’Eglise de Paea, samedi 31 janvier à 19H30
• A la Cathédrale de Papeete, Dimanche 1° février à 17h00
• Renseignements au 50 14 14 ou au 78 74 76 (Emmanuelle)
• Entrée libre

Où et quand ?

• Petit théâtre de la Maison de la Culture
• Du 11 au 14 décembre, à 19h30 (18h30 le dimanche)
• Billets en vente à la Maison de la Culture au tarif unique de 2 000 Fcfp
• Renseignements au 544 544
• www.maisondelaculture.pf
• www.taumatarii.com

Photo : C. Durocher

Le Conservatoire Artistique de Polynésie française renferme bien des richesses, c’est ce que pourront constater ceux qui viendront explorer les lieux le 10 décembre, lors de sa journée portes ouvertes, qui, d’année en année, enthousiasme de plus en plus de visiteurs. Vous êtes invités à venir en famille pour cette journée entièrement dédiée aux arts traditionnels, sous forme d’une grande fête réunissant les professeurs, élèves, parents, amis et curieux. 10 enseignants, 7 musiciens, le personnel logistique et plusieurs centaines d’élèves seront mobilisés pour vous offrir le fruit de leurs efforts : le résultat du travail effectué depuis la rentrée, dans toutes les disciplines d’art traditionnel enseignées, à savoir, la danse (enfants et adultes, femmes et hommes), le ukulele, la guitare, les percussions, le chant traditionnel (himene) et l’art oratoire (‘orero). Vous pourrez goûter aux joies de la tradition et de la création dans cet espace de liberté et de convivialité, pour partager un peu de la magie des arts polynésiens et, qui sait, susciter de futures vocations ! « Cette journée est très importante pour nous tous », confie Fabien Dinard, Directeur du Conservatoire. « Elle permet aux professeurs et aux élèves de révéler leur évolution artistique avant d’entamer la préparation aux examens et au gala de fin d’année. La préparation de cette journée leur laisse une grande liberté de création, ils peuvent interpréter le thème de Matari’i i n’ia comme ils l’entendent. Les prestations sont toujours d’une grande diversité et particulièrement riches en messages. Cela représente l’occasion, pour le Conservatoire, de participer au mouvement général de réappropriation de nos traditions à travers la célébration de la période d’abondance, ce dont nous sommes heureux. Car au fond, les élèves du Conservatoire sont un peu les ‘arioi des temps modernes » !

Des Arioi modernes !

Cette référence aux ‘arioi est peu surprenante, quand on sait qu’ils étaient assimilés à des artistes, leur rôle étant de divertir la société polynésienne exclusivement pendant Matari’i i n’ia. L’apparition des ‘arioi « symbolisait le retour de l’abondance », d’après l’ethnologue spécialiste de la Polynésie, Alain Babadzan*. Cette confrérie était connue, jusqu’à la fin du 19ème siècle, pour être constituée de musiciens, danseurs et comédiens ambulants, qui participaient aux fêtes publiques qu’ils animaient. Ils étaient aussi des spécialistes considérés dans de nombreux domaines, comme l’art et surtout la conservation, la mise en scène et la transmission des traditions orales. « Tout à fait à la manière des élèves du Conservatoire et de notre journée des arts traditionnels ! », se plait à dire Fabien Dinard.

Faire revivre le ‘orero

Cela faisait un an que le ‘orero n’était plus enseigné au Conservatoire, faute de professeur. Mais depuis la rentrée, une nouvelle enseignante en art oratoire traditionnel a fait ses débuts dans l’Etablissement : Camelia Marakai. Un souffle de fraîcheur dont elle et ses élèves se réjouissent et que vous pourrez réapprécier le 10 décembre, lors de leur prestation de ‘orero.

S’il n’est plus très pratiqué de nos jours, le ‘orero n’en reste pas moins un des fondements et un des piliers de la tradition polynésienne ; c’était en effet par lui que se transmettait la mémoire des récits, des mythes et des légendes d’une génération à une autre. « Dans la société polynésienne traditionnelle, retenir le savoir appris était tenu pour une exigence aussi importante que le besoin de se nourrir, de subsister », explique Vaihere Cadousteau, qui a réalisé un travail de recherche important autour du ‘orero*. « L’importance de la transmission de ce savoir – qui pouvait toucher le domaine religieux, géographique, historique ou technique – se justifie ainsi de manière compréhensible. La parole comme restitution de la mémoire était considérée comme un élément vital. Pour tout Polynésien de cette époque, il était normal et naturel d’entretenir, de faire perdurer ce savoir. Le ‘orero, en tant que discours, était comme un moyen de subsister, d’assurer sa survie », poursuit-elle. Aujourd’hui, le ‘orero n’a certes plus cette fonction essentielle, mais il représente néanmoins « une manière spécifique d’exprimer son expérience, de donner une certaine solennité lors de moments forts de l’existence. À ce titre, cet art oratoire constitue une excellente école d’expression, un noble moyen d’affirmer avec dignité ses émotions, ses pensées, son identité. » D’où l’intérêt, pour ne pas dire la nécessité, de faire revivre cette culture littéraire orale auprès des plus jeunes.

Les élèves à l’honneur

Hans Faatauira enseigne les percussions traditionnelles (voir notre encadré) au Conservatoire  depuis près de 10 ans. Il compte aujourd’hui, les trois cycles réunis, une trentaine d’élèves. Cette journée des arts traditionnels, il l’apprécie particulièrement pour ses élèves : « j’essaye ainsi de montrer aux musiciens les plus débutants l’évolution qu’ils peuvent connaître en persévérant, car lors de cette journée, tous les élèves de tous les niveaux sont amenés à jouer, du premier au dernier cycle. Ils peuvent ainsi comparer leur niveau et cela crée une certaine émulation. Pour les parents, c’est aussi une des rares occasions d’apprécier la progression de leurs enfants. »

David Kimitete, qui enseigne le ukulele à une cinquantaine d’élèves « de 9 à 70 ans », estime quant à lui que cette journée représente une belle expérience pour leur permettre « d’apprendre à jouer devant un public et de vaincre leur timidité. » Stimuler l’envie de progresser des élèves, leur donner le goût de jouer devant un public, gagner la fierté de ses parents et de ses professeurs, la journée des arts traditionnels promet décidément d’être aussi fructueuse que Matari’i i ni’a…

Rahania, élève en ukulele

A 10 ans, cela fait déjà deux ans que Rahania joue du ukulele. « C’est mon grand-père qui m’a fait découvrir cet instrument lorsque j’étais petite et cela m’a donné envie de prendre des cours pour progresser ». La jeune fille adore jouer du ukulele : « les frappes, les notes, les morceaux, tout m’intéresse. J’en joue souvent en dehors des cours, à la maison, j’essaye d’apprendre à ma maman, et puis aussi quand il y a des fêtes. » Même si Rahania appréhende un peu de se produire en public pour la journée des arts traditionnels, elle estime néanmoins que c’est motivant car « on n’a pas beaucoup d’occasions de jouer en public. Ca nous habitue à avoir plus confiance en nous », affirme-t-elle. Et de poursuivre « je voudrais bien aller jusqu’au bout du cursus du Conservatoire pour devenir professeur de ukulele, comme David ».

Zoom sur les percussions traditionnelles

- to’ere : morceau de bois évidé présentant une fente dans le sens de la longueur et qui est utilisé comme instrument de musique à percussion. Il est joué à l’aide d’une baguette.

- tari parau : tambourin moderne, couché. Il possède deux membranes : l’une est frappée au moyen d’une mailloche enveloppée d’étoffe, l’autre peut être touchée par l’autre main pour amortir le son.

- pahu tupa’i : tambour traditionnel creusé dans un tronc d’arbre (tou, miro, tamanu, voire cocotier) et recouvert d’une épaisse peau de veau, de chèvre, ou même de requin. Cette peau est tendue au sommet de la caisse par des cordelettes qui entourent l’instrument. Le joueur est debout devant son pahu posé à la verticale et il frappe avec ses mains sur la peau tendue.

- fa’atete : version moderne du pahu, se joue avec deux baguettes de bois tendre. Ce tambour donne un son aigu, voire métallique.

Journée des arts traditionnels

Où et quand ?

• - Conservatoire Artistique de Polynésie française à Tipaerui
• - Mercredi 10 décembre
• - Entrée libre
• - Renseignements au 50 14 14
• - www.taumatarii.com

Et les arts classiques alors ?

Que l’on se rassure, ils seront mis à l’honneur à leur tour ! Du 11 au 15 février 2009, pendant les vacances scolaires, le Conservatoire proposera au public de s’essayer gracieusement à l’instrument classique de leur choix, avec les professeurs des disciplines. Hiro’a vous tiendra au courant !

ENCADRE

L’antenne du Conservatoire de Pirae…

…prendra part à la journée des arts traditionnels célébrée à Tipaerui. L’occasion de rappeler que cette antenne, dont Béatrice Vernaudon, actuelle maire de Pirae, est à l’origine, propose à près de 200 élèves des cours de himene, de danse traditionnelle et de percussions, ainsi que du piano et du solfège. Hiro’a tient particulièrement à saluer la généreuse initiative de la mairie de Pirae, qui prend en charge à hauteur de 66% l’inscription d’une cinquantaine d’enfants défavorisés de sa commune aux cours de leur choix.

Pour plus d’infos…

• - Antenne du Conservatoire de Pirae
• - Au sein du centre culturel Aorai Tini Hau pour les arts traditionnels et à l’école Tuterai Tane pour les arts classiques
• - Renseignements au 50 14 14

* Himene : chant traditionnel

‘Orero : art oratoire

Pahu : tambour

* Mythes tahitiens. Réunis par Teuira Henry, textes choisis et préfacés par Alain Babadzan, édition Gallimard, 1993.

* Voir Vaihere Cadousteau, Le ‘orero : le renouveau d’un antique art oratoire.

Sur http://www.lehman.cuny.edu/ile.en.ile/pacifique/orero.html

Décembre est un mois faste à bien des niveaux. Nous sommes en pleine saison d’abondance, Matari’i i ni’a, en pleine préparation des fêtes de Noël, mais aussi en plein dans les vacances… Autant de raisons pour les institutions culturelles de vous offrir un mois de réjouissances digne de ce nom. La Maison de la Culture propose aux plus jeunes son traditionnel spectacle de Noël, mais aussi ses ateliers éducatifs et récréatifs, ainsi que plusieurs évènements très attendus : le concours de danse traditionnelle du Hura Tapairu, le spectacle de danse en hommage à Léon Taerea, « Moemoea »… Au Musée de Tahiti et des Îles, Heiva Nui ouvre le bal des sports traditionnels, lors de sa fameuse journée Tu’aro Ma’ohi le 6 décembre. Le Service de la Culture se penche quant à lui sur la question de la rénovation de la cathédrale de Rikitea, pour que, dans quelques années, il soit de nouveau possible d’y célébrer les messes de Noël. Et au Conservatoire Artistique, nous vous attendons pour notre journée des arts traditionnels le 10 décembre. Un moment privilégié pour rencontrer des enseignants et des élèves en formation, visiter notre établissement, vous informer sur les contenus de nos cours… Une approche ludique de la culture polynésienne au travers de spectacles de danse, de chant, de musique et d’art oratoire, qui permettra à tous de passer un agréable moment culturel et festif.

Alors bonnes fêtes à tous et rendez-vous en 2009 pour le trentenaire de notre établissement, qui sera célébré durant toute l’année !

Où et quand ?

• Salle Muriavai de la Maison de la Culture
• Du mardi 02 au samedi 06 décembre, de 9h00 à17h00 (12h00 le samedi)
• Entrée libre
• Renseignements au 544 544
• www.maisondelaculture.pf

Catégorie Hula :

• 1er : Hitireva 2 pour un montant de 150 000 Fcfp
• 2ème : Ahutoru Nui 3 pour un montant de 100 000 fcfp
• 3ème : Groupe Hei Tahiti 1 pour un montant de 50 000 Fcfp

Catégorie Aparima :

• 1er : Raivaihiti Bora Bora pour un montant de 300 000 Fcfp
• 2ème : Groupe Hei Tahiti 1 pour un montant de 200 000 fcfp
• 3ème : Groupe Hei Tahiti 2 pour un montant de 100 000 Fcfp

Catégorie Otea :

• 1er : Hitireva 1 pour un montant de 300 000 Fcfp
• 2ème : Groupe Hei Tahiti 1 pour un montant de 200 000 fcfp
• 3ème : Groupe Hei Tahiti 2 pour un montant de 100 000 Fcfp

Catégorie Hura tapairu :

• 1er : Groupe Hei Tahiti 1 pour un montant de 200 000 fcfp
• 2ème : Groupe Hei Tahiti 2 pour un montant de 100 000 Fcfp

Deux prix spéciaux ont été attribués par le jury à

• Manahau, pour la composition de son chant Maru, et qui remporte un prix de 50 000 Fcfp
• Rurutu Tunoa, pour son dynamisme et en tant que « coup de cœur » du jury, qui remporte également un prix de 50 000 Fcfp

Les gagnants des Ori Tahito ont été annoncés par le jury le vendredi 05 décembre et ont remporté chacun un prix de 50 000 Fcfp :

• Ori Tahito Tane : Oscar Tereopa du groupe Rurutu Tunoa
• Ori Tahito Vahine : Maheata Taae du groupe Rurutu Tunoa

Le jury était composé cette année de Moanaura Teheiura (président du jury), Matani Kainuku, Vanina Ehu, Mateata Legayic et Fabien Dinard.

1^ère soirée de concours, qui a lieu ce mardi 02 décembre à 19h00 au Grand Théâtre de la Maison de la Culture :

• Te ao e reva : Hula, sur le thème de Ta’u ruahine o Teura vahine (ma déesse Teura vahine)
• Nohoarii : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le thème de Ari’i vahine i te ra’i (la reine du ciel)
• Ahutoru Nui 1 : Hula, sur le thème de Te here (l’amour)
• Te Hura : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le thème de Tuatau
• Ahutoru Nui 2 : Hula, sur le thème de Te here o te tatau (l’amour du tatouage)
• Groupe Hei Tahiti 2 : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le thème de Tiare Tahiti, Tiare ma’ohi.

2^ème soirée de concours, qui a lieu ce mercredi 03 décembre à 19h00 au Grand Théâtre de la Maison de la Culture :

• Ahutoru Nui 3 : Hula, sur le thème de Te unauna o te tiare
• Manahau : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le thème de Aro
• Ahutoru Nui 4 : Hula, sur le thème de Te here mamu noa
• Ikaika : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le thème de Itatae
• A Ori mai 1 : Otea & aparima, sur le thème de Hotu, te tu pu a hau
• Hitireva 1 : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le theme de Moehani

3^ème soirée de concours, qui a lieu ce jeudi 04 décembre à 19h00 au Grand Théâtre de la Maison de la Culture :

• Ra mana : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane sur le thème de Ori ora
• A ori mai 2 : Hula, sur le thème de Anapanapa
• Groupe Hei Tahiti 1 : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le thème de Te tama pehepehe – l’enfant poète
• Hitireva 2 : Hula, sur le thème de Te ura
• Rurutu Tunoa : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le thème de Vaioanae
• Punaauia Nui Culturel : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le thème deTe tamaiti ahu moana – le roi vêtu de la mer

4^ème soirée de concours, qui a lieu ce vendredi 05 décembre à 19h00 au Grand Théâtre de la Maison de la Culture. A son issue, les groupes lauréats de la finale seront annoncés.

• Teva i tai : Otea, aparima, hula sur le theme de Te tai ma’ohi
• Manava Tahiti : Otea, aparima, Ori tahito vahine, sur le thème de Vehi i Tahiti
• Te ui no Pare nui : Hula, sur le thème de Mamoe hohonu
• Raivaihiti Bora Bora : Otea, aparima, hula, Ori tahito vahine & Ori tahito tane, sur le thème de Oro e Vai Rau Mati
• Intermède : O Tahiti e
• Annonce des finalistes pour la soirée du 06 décembre

La va’a, d’hier à aujourd’hui

Hawaiki nui Va‘a

A bord de leurs grandes pirogues à voile, les Polynésiens ont traversé l’immensité de l’océan Pacifique, quittant l’Asie du Sud-Est voici 3 000 ans pour couvrir et s’implanter progressivement dans le Triangle polynésien, qui regroupe la Polynésie française, la Nouvelle-Zélande, Hawaii et l’île de Pâques. Moyen de transport, de communication, de guerre et d’échanges, la pirogue polynésienne a traversé les océans et les âges. S’ils ne partent plus à la découverte des îles du Pacifique à leur bord, les Polynésiens continuent néanmoins de conquérir les océans avec leur va’a, pour faire rayonner ce qui est désormais un sport de compétition international. L’entraînement, la performance, mais aussi les enjeux financiers sont aujourd’hui au cœur des compétitions de va’a moderne, qui réclament une organisation et une logistique sans faille ! En témoigne la fameuse course Hawaiki Nui Va’a, qui fêtera cette année sa 17^ème édition. Il s’agit, pour l’établissement Heiva Nui, de coordonner la venue de milliers de rameurs, de pirogues et de bateaux, ainsi que l’arrivée de centaines de spectateurs, le tout provenant des quatre coins de la Polynésie, du Pacifique et même du Monde… Un travail considérable dans lequel s’investissent l’ACOHV (Association Comité Organisateur de Hawaiki Nui Va’a) et la Fédération Tahitienne de Va’a. Voici un avant-goût du déroulement de la plus prestigieuse des courses de pirogues, « de l’intérieur », avec Leilanie Sogliuzzo, chargée du projet Hawaiki Nui à Heiva Nui.

L’Hawaiki Nui Va’a… côté terre

L’Hawaiki Nui Va’a ne se résume pas à une course de pirogues de haute-mer et de lagon. Du moins, pas pour Heiva Nui ! Pour cet évènement, l’établissement est chargé de gérer la logistique « terre » à Huahine, Raiatea, Tahaa et Bora Bora. Leilanie et son équipe organisent en effet pendant toute la durée de la course l’hébergement des rameurs et de leur staff, leur restauration, leur transport à terre, ainsi que les remises de prix des étapes. La principale difficulté ? « Le fait d’être dans les îles, car on ne peut pas tout avoir à disposition comme à Tahiti. Tout doit être réfléchi et prévu ! Il s’agit donc de bien définir ses besoins en amont, afin de ne manquer de rien pendant la course », explique Leilanie.

L’hébergement

« Cette partie du travail débute toujours par un repérage dans les îles à la fin du mois d’août. Nous rencontrons les maires des communes et les directeurs des écoles, afin de faire un état des lieux des établissements dans lesquels les équipes seront logées. Les conditions d’accueil sont-elles identiques à l’an dernier ? Les salles ont-elles été modifiées, agrandies, etc. ? Nous devons ajuster notre plan de travail en fonction de ces éventualités. Par exemple, si des douches ont été construites dans une école d’une année sur l’autre, ce n’est plus la peine pour Heiva Nui d’en envoyer 50, mais 49… Un détail qui a son importance, quand on sait que le poids du fret d’un bateau est calculé au kilo près ! »

Les repas

Préparer 3 repas par jour pour plus de 1 500 personnes pendant 4 jours et demi*, soit plus de 20 000 repas et autant d’ingrédients à anticiper… Rassurez-vous, Heiva Nui ne se transforme pas pour l’occasion en cantinier, mais l’établissement doit faire appel, sur chacune des 4 îles, à des prestataires qui seront chargés de réaliser l’ensemble des repas pour tous les rameurs. Et heureusement, pas question de se contenter de la facilité d’un steak-frites ! « Nous imposons des menus bien précis, élaborés par un diététicien en accord avec les besoins et l’équilibre que doivent respecter les sportifs », rassure Leilanie.

Les transports terrestres

Sur toutes les îles, le transport des rameurs doit être orchestré et planifié à la minute près. A Huahine, là où le départ de la course est donné, il y a ceux qui arrivent par avion et ceux qui arrivent par bateau. Mais attention, ils arrivent par « des » avions et « des » bateaux, soit autant d’horaires différents ! Leilanie doit préparer des plannings afin de les remettre, sur place, aux sociétés de transport qui feront la navette jusqu’aux sites d’hébergement. A Raiatea, Tahaa et Bora Bora, il faut également prévoir les transports de tous les rameurs depuis les sites de compétition jusqu’aux sites d’hébergement.

Les primes d’étapes

A chacune des étapes de la course, des primes sont décernées aux rameurs qui les remportent. Du 1^er au 10^ème, ils reçoivent des prix pouvant atteindre jusqu’à 200 000 Fcfp pour les vainqueurs. Afin de dynamiser ces remises de prix, Heiva Nui organise toujours une petite animation (musique, couronnes de fleurs, hôtesses, etc.).

Le travail d’une équipe

La réussite de toute cette logistique tient au formidable travail d’équipe qui est accompli avant et pendant l’Hawaiki Nui Va’a. Dans chaque île, Heiva Nui envoie un chargé de mission. Celui-ci est responsable, sur place, de l’organisation qui incombe à Heiva Nui. A Huahine, il s’agit de Noa Teiefitu, à Raiatea, Jean Torohia, à Tahaa, Yann Pihaatae et à Bora Bora, Alain Bisiaux. Pendant la course, Leilanie sera basée à Raiatea pour superviser l’ensemble de l’équipe et de l’organisation. Elle veillera à remplir son objectif, qui est « d’assurer le confort des rameurs pendant leur séjour. Je dois faire en sorte qu’ils dorment bien, qu’ils mangent bien et que le timing de leur transport soit respecté, afin qu’ils puissent donner le meilleur d’eux-mêmes pendant la course ! » Ce dont on ne doute pas !

ENCADRE

Une logistique lourde…

A chaque édition de Hawaiki Nui Va’a, Heiva nui envoit dans les îles un certain nombre de matériel, affrété par le bateau Hawaiki Nui :

• 2 500 matelas
• 50 douches
• 30 WC chimiques
• 17 containers
• 2 camions plateau
• 1 groupe électrogène
• 1 podium
• des projecteurs
• des barrières Heiva Nui
• des oriflammes, plots, flotteurs

Va’a, le sport polynésien par excellence

Si certains pêcheurs utilisent encore le va’a dans sa version « traditionnelle », c’est-à-dire à des fins utilitaires (se déplacer, pêcher), de nos jours, le pirogue est surtout devenue un sport de compétition. En effet, la Fédération Tahitienne de Va’a compte actuellement plus de 5 000 licenciés et presque 200 clubs à travers les cinq archipels polynésiens. « Mais on estime à plus de 30 000 le nombre de sympathisants de la pirogue », affirme Fabrice Brulin, éditeur du magazine Va’a Tahiti.

Loin d’être un simple phénomène de mode, cet engouement pour la pirogue est l’expression d’une appartenance forte à la culture polynésienne. L’esprit communautaire offert par la pirogue, au-delà même du sport, la transmission des valeurs de l’effort, sont autant d’atouts qui font du va’a le sport polynésien par excellence. La pirogue symbolise pour certains le marae, ce lieu de culte ancestral polynésien, source du sacré qui par-delà les océans et le temps, transporte les valeurs de cette culture unique au monde.

L’Hawaiki Nui Va’a, « un héritage qui doit perdurer »

La plus célèbre course de pirogue polynésienne est sans conteste l’Hawaiki Nui Va’a, compétition inter-îles Sous-le-Vent, créée en 1992 par Edouard Maamaatuaiahutapu. « Nous avons reçu un bel héritage de nos ancêtres : le va’a. Un héritage dont nous sommes les garants de sa pérennité. Hawaiki Nui Va’a doit perdurer. »

Année après année, son rayonnement s’est même étendu à d’autres îles du Pacifique (Nouvelle-Zélande, Nouvelle-Calédonie) ainsi qu’à d’autres continents (Europe, Amérique du Sud, etc.).

L’authenticité et la symbolique de la pirogue polynésienne ont su séduire des sportifs du monde entier, qui veulent désormais se mesurer à l’élite mondiale du va’a : les Polynésiens.

L’Hawaiki Nui Va’a 2008, c’est :

- Du 29 octobre au 31 octobre

- 1 course

- 4 îles (Huahine, Raiatea, Taha’a et Bora Bora)

- 3 étapes

- 129 kilomètres de course

- 4 catégories (seniors hommes, seniors dames, juniors hommes et vétérans)

- Environ 80 équipes, 1 500 rameurs**

- Des équipages Polynésiens, Hawaiiens, Néo-Zélandais, Français**…

- Plus de 8 millions de Fcfp de prix, toutes catégories confondues

Le saviez-vous ?

- Hawaiki Nui Va’a est la course la plus endurante au monde à 6 rameurs, sans changement possible au sein d’une étape

- Hawaiki Nui Va’a tire son nom de Hawaiki Nui, qui signifie littéralement la « Grande Hawaiki », Hawaiki désignant une île mythique, berceau de la civilisation polynésienne à partir de laquelle fut colonisé le reste du Triangle polynésien. On a coutume de considérer Raiatea comme étant cette île mythique.

Renseignements

- Comité organisateur de l’Hawaiki Nui Va’a

- Tel : 45 05 44

www.ftv.com
* Les rameurs arrivent un jour avant le début de la course.

** Ces données sont celles de 2007. A l’heure où nous mettons sous presse, le Comité organisateur de l’Hawaiki Nui Va’a n’avait pas clôturé les inscriptions.

Crédit photos : vaatahiti.com.

Peux-tu nous raconter ton actu, ce qui t’a occupé ces dernières semaines ?

La rentrée ! La remise en état de ma salle de danse, les retrouvailles avec les élèves, la reprise de la danse…

Vanina et la danse… Quelle est votre histoire ?

J’ai commencé comme la plupart des enfants, avec la paroisse. J’ai grandi à Raiatea et intégré la troupe locale des Tamarii Uturoa vers 15 ans. Après mon bac, je suis venue à Tahiti. Je me souviens alors de mon premier Heiva dans les années 1980, avec Manuia Tahiti, le groupe de Julien Mai ! Cela me parait si loin maintenant ! Puis j’ai continué à danser avec de nombreux groupes : Temaeva, Temarama, Toareva, Heikura Nui… En tant que danseuse, j’ai été amené également à travailler sur les chorégraphies de certains de ces groupes. Déjà à l’époque, ce que j’aimais par-dessus tout dans la danse était le fait d’apprendre toujours de nouveaux pas, de nouveaux mouvements. Danser pour danser, ça n’a jamais été mon truc.

Enseigner au Conservatoire était donc une évidence ?

Certainement ! Lorsque je suis arrivée à Tahiti, j’ai commencé par être institutrice suppléante. Et la danse m’a vite rattrapée puisque j’ai eu l’opportunité de donner des cours de danse au Conservatoire, d’abord en tant que vacataire. Je suis plus jamais partie puisque je vais fêter mes 20 ans d’enseignement au Conservatoire ! J’en viens même à enseigner aux enfants des enfants à qui j’ai enseigné !

La danse : passion ou métier ?

Les deux. C’est devenu un métier par la force des choses, mais c’était d’abord une passion. Et aujourd’hui encore, je ne pourrais vivre sans. J’ai d’ailleurs l’impression de ne vivre que pour ça ! Toute ma vie a tourné et tourne encore autour de la danse. Mais il y a l’art de danser et l’art d’enseigner, deux fonctions bien différentes ! Pour la première, il s’agit d’être bon danseur, pour la seconde, d’être bon pédagogue. Il faut donc allier les deux avec la même conviction.

C’est mamie Louise qui t’a formé. Que représente-t-elle pour toi ?

Elle est comme ma mère. Quand j’ai débarqué à Tahiti, elle m’a vraiment prise sous son aile et inculqué les valeurs de la danse. Mamie Louise m’a transmis tout son savoir, qu’à mon tour je transmets aux enfants. Ce partage est essentiel, sans quoi, le ‘Ori Tahiti serait amené à disparaître.

Quelle différence y a-il entre danser au Conservatoire et danser dans un groupe ?

Au Conservatoire, ce qui prime est le plaisir de l’apprentissage de la danse, menant à un diplôme. Dans un groupe, c’est le plaisir du spectacle et de la compétition, pendant le Heiva. Ce sont donc deux façons de danser différentes, mais complémentaires.

Ce qui te plait dans ton métier ?

Chaque âge a sa progression : enfants, ados, classes d’examens, adultes, soit autant de pédagogies différentes ! Tous ces cours sont riches et représentent toujours une découverte. C’est intense en terme de préparation également, car chaque année nous travaillons sur un nouveau thème : les musiques, les chansons et les chorégraphies sont réadaptées.

En 20 ans d’enseignement, trouves-tu que les enfants aient changé ?

Oui ! Ils n’ont plus la même façon de penser je trouve. Et les plus petits sont de plus en plus précoces. Dès 3 ou 4 ans, tu sens déjà chez eux une réelle envie d’apprendre, de progresser. Mais je crois qu’il faut faire attention à ne pas les faire grandir trop vite !

Si demain, on te donnait des crédits pour développer une action à Tahiti, quel projet souhaiterais-tu initier ?

Les hommes sont de moins en moins à danser, aussi, je mènerais des campagnes pour les sensibiliser à la danse polynésienne ! Ensuite, je payerais une salle, des professeurs et des musiciens et les cours seraient bien entendu gratuits. Je ne sais pas pourquoi les hommes délaissent ainsi la danse, j’ai l’impression qu’ils préfèrent se tourner vers d’autres sports. C’est dommage car la danse a besoin d’eux !

Un message à faire passer ?

Croyez en ce que vous faites. On ne donne pas suffisamment confiance en la jeunesse. Ce sont les jeunes, notre avenir, et il faut les y préparer en leur apportant du courage et en mettant toutes les chances de leur côté.